培养孩子的仁慈心
教育儿童要爱惜生命，即使是弱小的昆虫，诸如蚂蚁、蚊子、知了等等，都不能去践踏、伤害，而是应该怜爱、护惜它们。一个人如果从小对小小的昆虫都能够去爱惜，就会有慈爱之心，长大了也就绝对不会去犯上作乱，也绝对不会去杀人放火。连昆虫都那么爱护，怎么会对人产生歹意恶心呢？这都是很细微的道德观念，但同时也是非常重
培养
佛学常识：培养福报极其简易的方法就是施食
顺丰快递的董事长王卫说：我信佛，我认为，人的成就和本事是没有关系的，成就是与福报有关系，所以有钱没有什么了不起的，拥有本事也没有什么了不起，赚到钱只是因缘际会而已。这里所谓的因缘际会是什么？就是福报具足。当然，福报，有很多种。我们再来依靠教证了解一下福报的重要性。帝洛巴尊者说：吾子那洛巴，显现此缘起
佛化家庭：不要将孩子培养成“白眼狼”
给孩子无微不至的关爱，孩子要什么给什么，久而久之孩子会把父母的无私付出当做理所当然，孩子不会觉得父母辛苦，不容易，相反，他们会认为这是父母应该做的。卢梭在《爱弥尔》中一针见血指出：你了解什么办法可以让你的孩子痛苦吗？那就是，让他想要什么就有什么。他得到的越多，想要的也就越多，迟早有一天，你不得不拒绝
素食可以改变你的气质、培养你的慈悲心
人之所以异于禽兽，除了人的外表，还有人的智慧，人的气质。人的气质是否高贵，又要视乎人的个性是否良善而定。孔子说：君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远刨厨也：这种说法，正是人性中恻忍的表现；食肉之人，连一点恻忍之心都没有，可谓人性沉沦，兽性抬头。法国生理学博士利嘉士欧认为：
培养孩子众生平等的道理，发自内心地去善待它们！
炎热的大伏天下过雨后可真舒服啊！晚上八点多的时候，我带着五岁的女儿和侄子去小区里玩。小区里有跳广场舞的、有带孩子玩的，在灯光照耀下真是一道热闹的风景！“哥哥，快过来，这里有只蜗牛！”女儿突然惊喜地叫道。“哇塞，这么大一只呀！”侄子跑过去，也很兴奋地喊起来，“我也要找一只蜗牛！”“好啊，那我们一起找吧
佛教名词：恭敬心_什么是恭敬心_如何培养恭敬心
恭敬心恭敬心，指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时，整个过程就表现出奇妙的互相依存性：从自己来说，我们不断尝试生起恭敬心，所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现，而这些灵光一现又会加强和加深我们对上师的恭敬心。最后，恭敬心从智慧产生
父母该如何培养孩子？
父母该如何培养孩子？ 问：“望子成龙，望女成凤”，是父母对子女的期望，父母该怎么培育孩子？圣严法师答：对孩子而言，有个懂得他们性向或潜能的父母非常重要。因为孩子自己不知道怎么去选择，需要父母在背后引导正确的方向，并给予支持。现代父母都不希望孩子输在起跑点上，因此希望在他们小时候好好的培养，所谓“成龙
素食可以改变你的气质、培养慈悲心
人之所以异于禽兽，除了人的外表，还有人的智慧，人的气质。人的气质是否高贵，又要视乎人的个性是否良善而定。孔子说：君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远刨厨也：这种说法，正是人性中恻忍的表现；食肉之人，连一点恻忍之心都没有，可谓人性沉沦，兽性抬头。法国生理学博士利嘉士欧认为：
达真堪布：如何培养信心？怎样才能具足信心？
达真堪布：如何培养信心？怎样才能具足信心？ 如何培养信心？怎样才能具足信心？答：信心是一切功德的来源，信心是一切加持的根源。没有信心就没有加持，没有信心就不能成就。如果信心不是特别具足，就需要多培养信心，多闻思轮回的过患、解脱的利益、上师三宝的功德，多看这方面的书和光盘。但主要的还是消业积福。懂得再
理净法师：普贤十大愿普世思想礼敬诸佛即培养诚信
诚信是我们建立和谐社会的根本保证，如果人与人之间不能建立诚信理念，那人与人之间就不能平等和眭的相处，为了利益和名誉而不择手段相互残害，为了个人利益而损害他人利益。破坏社会环境和公共利益，成为自私自利之人，由此犯下种种罪业，最终成为害人害己。今天我们建立和谐社会首先提出了诚信理念，其目的就是要建立人们
陈燕珠：法句经要义 第十三品 世品 毗舍佉的孙女和小沙弥 不培养世俗邪念
毗舍佉的孙女和小沙弥不培养世俗邪念13～1不培养败德不放逸怠惰不随顺邪见不增长俗念佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位小沙弥。有一天,一位比丘带了一位小沙弥到毗舍佉家接受供养。供养后,比丘有事外出,留下小沙弥在毗舍佉的家里。毗舍佉的孙女正在打水,看见水盆里自己的倒影时,扑嗤笑了起来,小沙弥在一旁
海云继梦：培养警觉性突破概念化
培养警觉性突破概念化若祇谈「人」或「人们」的超越，乃属声闻乘的出离道；或能言人类或「全体」之超越，则属摩诃衍乘之菩提道「动物」的生活是活在物理现象与生理现象之中，即便所谓的高等动物，才有极为简单的心理现象以及极为纯化的社会现象。但是「人类」则不然！人类的生活中，是以极为复杂的心理现象与繁琐的社会现象
明海法师：静坐中培养定力和观照力 冷眼旁观心中出现的心念
基本上每个人在打坐的过程中都会发现，我们的心念没有停止过流动。这些心念，既有以概念、符号表达的念头，又有从内心深处翻出来的对一些事物的印象。或者是以前体验过的情绪，比如快乐、恐惧等；或者是以前所经历过的事情，在静坐中像放电影一样在心里重新放了一遍。我们的心就像是一个无底洞，从里面出来的这些心念好像永
白云禅师：慈悲的培养
慈悲的培养白云禅师著述不伤害他人，也不伤害自己；当然，最好是帮助他人得到利益。因此，先从不要一味的计较上下手，进而时刻提醒自己，要珍惜现前所拥有的。或许，有人要问：如何不计较？如何去珍惜？众所周知，佛菩萨以慈悲待众生；唯有培养慈悲之心，才能行于不计较，去珍惜的生命流程中。慈悲的旨趣，是生命流程中的内
心理专家提醒：培养儿童心理健康要“十注意”
新华网呼和浩特６月１１日专电（记者姜德群）心理学家普遍认为，儿童时期是培养健康心理的黄金时代，各种习惯和行为模式都在这个时期奠定基础，如果此时忽略了孩子的心理卫生，对孩子以后的发展会造成不利的影响。为此，内蒙古心理卫生协会专家提醒，培养儿童心理健康，应注意以下几点： 一、不要过分关心孩子。这样做容易
如瑞法师：培养道德
培养道德如瑞法师我们每天都在学习,世间法也好,出世间法也好,但我觉得,学习的同时,更重要的是要培养做人的道德品质。从整个的社会,乃至从全世界来看,物质的文明,在某种意义上不能代表社会的进步。如果没有道德品质,科学越发达,可能越会做出来损害人类的事情。我们今天出家了,可以说很幸运。因为我们不要在社会上
宣化上人：杞人忧天自找苦恼，培养高尚的人格
杞人忧天自找苦恼一九八四年七月十五日有人心中起妄想：‘我到老的时候，会不会饿死？会不会冻死？这是没有出息的想法，真正佛的弟子，就是饿死也没有关系，冻死也没有关系，为佛教而牺牲，这是无上光荣。释迦牟尼佛在往昔时，曾经三祇修福慧、百劫种相好。三千大千世界，所有大地，没有一粒微尘之处，无不是佛舍生命的地方
放生能培养慈悲仁爱之心
生命代表着希望，没有了生命就算拥有再多的钱财，再高的地位都无法受用。生命是短暂的，它总有逝去的一天。生老病死是大自然的规律，是无法改为的。生命的意义对于人类至关重要，对于异类众生亦是如此。生命如此珍贵，伤害生命的行为自然也就成为最恶劣的行径，所以杀生之人现生就有出现短命、多病、多难、无子以及不得往生
如何培养自己对佛法的信仰?
我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。什么原因呢?世间上所有一切的书籍、知识、经验，告诉我们的都是有限的存在，都是染污的，都是
大安法师：如何培养信根？
在三十七道品里面，首先讲五根、五力，都是把信摆在第一;百法当中讲十一种善法，也是把信摆在第一。信首先要有根——信根。信心有清净、决定、欢喜、尊重、随顺之义，这些从哪来?这一定要有根。根是什么?一切树木、花卉它都有根、根须，这个根一定是扎在地下，而且它会扎得很深，一棵大树它就会向下面无限地纵横扩展，它
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