普贤菩萨劝人广修十大行愿
在《华严经》里，普贤菩萨劝人广修十大行愿，此即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等十项。普贤菩萨以此十愿为众生成就如来功德的主要法门。相传普贤菩萨的说法道场在四川峨眉山。普贤菩萨是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦Q
普贤菩萨
二月廿一日是什么日子?普贤菩萨圣诞日
相信诸位师兄都是听说过普贤菩萨的，这是非常殊胜的一位菩萨，而二月廿一日是普贤菩萨的圣诞日。普贤菩萨 ，音译为三曼多跋陀罗，遍吉菩萨，佛教四大菩萨之一。常为诸佛座下法王子，并广发普贤十大愿。在娑婆世界里，普贤菩萨与文殊菩萨并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧，普贤菩萨则乘白象侍在右侧
文殊菩萨、普贤菩萨化身——寒山、拾得
唐朝天台山国清寺的丰干禅师，有一次外出，经过赤城山的时候，听到草丛中有孩子啼哭的声音，走进一看，是一个十多岁的孩子。禅师就问他家住何处，叫什么名字。男孩回答说：“我没有家，也不知道自己到底姓什么。”于是禅师把他带回国清寺，让他到库房作茶童，因他是捡来的，就给他取名叫拾得。拾得渐渐长大了，寺院先是让他
普贤菩萨现身护法的故事（内附动画）
普贤菩萨现身护法的故事（动画版）普贤菩萨现身护法的故事（文字版）相传有一个坐落于青山绿水之间的国家，地盘肥饶，物产丰富，国王是位忠诚的佛教徒，除了将国家治理得有条不紊外，也在国内履行佛法、敬奉三宝，而国中的庶民也异常纯朴善良，在国王的影响下，人人皆奉行五戒十善。“师弟。”“师兄。”“咱们寺院收藏了无
佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师
天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居。有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前突然出现了一位妙龄少女，身披
佛教故事：善财童子五十三参简介：第五十三回 拜普贤菩萨
第五十三回拜普贤菩萨善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声音：善男子，不要因为有了智慧，有了神通，有了技艺的一小点资粮，就心满意足，不求上
《妙法莲华经》卷七普贤菩萨劝发品第二十八
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八尔时普贤菩萨、以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数、从东方来，所经诸国，普皆震动，雨宝莲华，作无量百千万亿种种伎乐。又与无数诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，大众围绕，各现威德神通之力。到娑婆世界、耆阇崛山中，头面礼释迦
索达吉堪布：临终听到三宝的名号，可以随意往生十方世界。文殊菩萨、普贤菩萨亲自为你补传承
文殊菩萨、普贤菩萨亲自为你补传承随意所乐。十方世界。皆得往生。应奉诸佛。见诸菩萨。文殊普贤。宣说大乘大通方广：听到三宝的名号，可以根据自己的意乐，随意往生十方世界。你想到西方极乐世界、东方现喜刹土，或者香巴拉刹土都可以，根据你自己的想法，怎么样发愿都可以往生清净刹土，而且在那里有机会承侍、侍奉一切东
明旸法师：五大菩萨 第三章 普贤菩萨
五大菩萨 第三章 普贤菩萨菩萨为何称名普贤？梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。一、约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。
普贤菩萨的十大愿望
普贤菩萨 是我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤
普贤菩萨与金刚萨埵
金刚萨埵含义为‘金刚的本质’。在金刚界，他是大日如来化现的正法轮身，执金刚之上首。右手握金刚杵，左手持金刚铃，结跏趺座或勇健座为其主要特征。金刚萨埵是消除一切罪业最强有力的本尊，修金刚萨垛如同修持一切佛、菩萨，能获得一切本尊的功德。能观者、具信心者身轻眠少，常保健康，思路清晰。更能弥补一切无心之错漏
大行能仁普贤菩萨慈训
大行能仁普贤菩萨慈训天地有慈心，日月合明，万物生生不息。父母之慈心，出之于天性，顺乎自然，此为慈也，此为爱也。或曰：“子孝爱父母曰慈”。父母有慈心，不辞劬劳，养育儿女，为人子亦当有发之于内心之慈爱报答之。知恩必报，仁也；有恩不报，不仁也。慈悲者，不忍杀其生，不忍食其肉，顺其自然而生长，此谓之仁，以慈
本源法师：普贤菩萨是谁_普贤菩萨为什么被称为大行普贤菩萨
普贤菩萨又称遍吉菩萨，是我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨同为释迦牟尼佛之胁士，普贤乘白象侍如来右侧，主侍定德门；文殊驾狮子侍如来左侧，主侍智德门，二胁士表示如来教法，行解并进。文殊与普贤为一切菩萨之上首，常协
明旸法师：普贤菩萨的十忍
普贤菩萨在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。(1)音声忍:菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修习安住。(2)顺忍:菩萨能于诸法思维观察,平等无违,随顺了知,令心清净,正住修习,趣入成就。(3)无生法忍:菩萨不见有少法灭
本性法师：福州开元寺修证普贤菩萨法门捷法
福州开元寺修证普贤菩萨法门捷法作者:比丘 本性一、开始南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无常住十方僧(一拜一起)二、供养三宝弟子某某某(报自己姓名,并于普贤菩萨圣像前上香)此一瓣香,敬奉南无大行普贤菩萨(三遍、三拜三起)三、忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆
宣化上人：善财童子五十三参（五十三）普贤菩萨显因广大相
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(五十三)普贤菩萨显因广大相普贤(体性周徧曰普，随缘成德曰贤)菩萨是华严经说法主席。华严三圣，就是①毗卢遮那佛为中尊。文殊师利菩萨为左胁士，普贤菩萨为右胁士。普贤菩萨曾经发十大愿王，为诸菩萨共同所修之行门。所谓十大愿王?就是
大安法师：普贤菩萨十大行愿
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);约缘来说，即是缘因佛性(十大行愿具足离染行、方便行与大悲行);约果来说，十大行愿即是了因佛性(每一行愿具足与佛性相应的无分别智)。普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。净土经典记载：参与无量寿如
普贤菩萨.德行圆满
普贤菩萨.德行圆满普贤菩萨的梵文名称是“三曼多跋陀罗”。他掌管一切诸佛的理德、行德，代表“德”与“行”。据说他有延命之德，发过十种广大心愿，决心要为佛教做弘法工作。普贤菩萨的尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征，所以普贤菩萨的圣像大都是头戴五佛冠，左手叉腰或执铃，右手执金刚杵，骑著六牙白象，这头
第五十三回 拜普贤菩萨
第五十三回 拜普贤菩萨善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声音：“善男子，不要因为有了智慧，有了神通，有了技艺的一小点资粮，就心满意足，不
宣化上人：普贤菩萨难满众生愿
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述讲到这个地方,想起来普贤菩萨过去在一个寺院里做行堂。出家人吃饭都聚会在斋堂里边一起吃斋。斋堂的桌子就这么两边摆着,人就对面坐,每一个人面前有两个碗,一碗盛饭,一碗盛菜。普贤菩萨就帮人来添饭、添菜。她的腰上挂着一围小瓶子,里面装着酱油
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