姻缘是什么意思?佛教是怎么解释姻缘的?
「姻缘」是什么意思? 姻缘,旧时谓婚姻的缘分。佛教是怎么解释「姻缘」的?婚姻是人道的境界,是人类立场所需,是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言,色界众生则无男女之欲,无饮食之欲,以禅为食,清净自得,无此男女之欲所累赘,依此循次渐入,色界无色界,乃至出三界,便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所
「姻缘」是什么意思? 姻缘,旧时谓婚姻的缘分。佛教是怎么解释「姻缘」的?婚姻是人道的境界,是人类立场所需,是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言,色界众生则无男女之欲,无饮食之欲,以禅为食,清净自得,无此男女之欲所累赘,依此循次渐入,色界无色界,乃至出三界,便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所
烦恼(佛教解释)烦恼,即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦。这痛苦的来源,乃由六根本烦恼而起的。这六种烦恼分别是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见
皈依(佛教解释) 皈依,是佛教徒的基础入门,为皈投或依靠的意思,受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧:佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。皈依的解释皈依两字,从字面上解释,皈是回转,或是皈投;依是依靠,或是信赖。凡是回转依靠,或皈投信赖的行为,都可称为皈依,所以皈依两字,也不是佛教之所专用。小孩子
第七章 舍利容器 (置物用的法器)⊙舍利舍利(梵语sarira),即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨,而称佛骨、佛舍利。《金光明经》卷四舍身品中说:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。安置佛舍利之宝塔,则称为舍利塔;安置佛舍利之瓶,称为舍利
济群法师:我经常做些奇怪的梦,佛教如何对梦做出解释的呢? 问:我经常做些奇怪的梦,佛教如何对梦做出解释的呢?答:梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映;有些是白天思维的延续,所谓“日有所思,夜有所梦”;还有一些是鬼神托梦,在梦中给我们以暗示或提醒。佛教认为,我们的整个人生,就是由无明编织的一场生死大梦
证得是什么意思?(佛教解释)证得,别称现证,是指证悟体得之意。即由修道而证悟真理,并体达果位、智慧、解脱及功德等。瑜伽师地论卷六十四谓有四种证得:(一)诸有情业果证得,(二)声闻乘证得,(三)独觉乘证得,(四)大乘证得。其中,声闻乘证得又分为地证得、智证得、净证得、果证得、功德证得等五种;独觉乘证得
恶果是什么意思?恶果,即造下恶因得到的恶劣果报,种了恶因便会有恶果。《璎珞本业经》下曰:是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。只要是我们种下的恶因,最后也一定由自己来品尝它所结出的苦果。我们从无始劫来,流浪生死,在这么多的一生又一生当中,不知道跟多少众生结了善缘及恶缘;结了善缘便能得善果,结了恶缘自然
摄心是什么意思?摄心,指收摄散乱的心意,把散乱的心和攀缘的心集中起来。散乱的心,是天南地北、胡思乱想。攀缘的心,是对外在的环境,不论眼所见、耳所闻、鼻所嗅、嘴所嚐,只要是喜爱的就追求、贪取,不顺意的就讨厌、排斥。若要集中这个散心,需要使用摄心入定的方法。摄心的方法有多种,例如:数呼吸、参话头和只管打
夫妻(词语解释)即人类只有如此才美好的人生形态,是指生理成熟的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的各自以自己所能无条件帮助和成就对方需要的家庭主要角色关系,男人叫丈夫,女人叫妻子。夫妻一旦结为一体,就自然形成有次序的家庭角色关系。若非一方包容和隐忍,夫妻关系就名存实亡甚至解体。夫妻双方各自只有自觉分享自
命运(名词解释)命运,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运。大统一命运观全定论给命运下的定义:命运是万
子女(词语解释)子女:指的是父母的儿子和女儿,还有别的说法是年轻的少男少女。含义1.儿女。即:子代。①亦无子女。清袁枚《祭妹文》②帮助丈夫,教养子女,支持门庭,料量薪水。《儿女英雄传》2.少年男女。如:掠夺金帛子女。3.美女;年青女子。如:今若以华堂大厦,子女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。
佛心是什么?佛心,如来之心也,即觉悟之心。其义有三:(一)指如来充满慈爱(大慈悲)之心。观无量寿经(大一二三四三下):以观佛身故,亦见佛心。诸佛心者,大慈悲是;以无缘慈摄诸众生。(二)指不执着于任何事、理之心。顿悟入道要门论(卍续一一○四二二上):不住一切处心者,即是佛心,亦名解脱心,亦名菩提心,亦
转生,即凡夫或动物死后,依照业报而投胎。通常,人在死后,若有重大的恶业,直接下堕三途;若有众多的善业,便可立即生天;若修净业,即可往生净土。否则的话,就在四十九天之内,等待因缘成熟,随缘、随业转生。人死之后,如果有大福德、大善根,很快就生天或转生为人道;如果有极重罪业的人,譬如十恶五逆,死了以后很快
施食仪轨详解(带图片解释手印)施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:1.念七佛名号(每念一佛名号,放一粒入施食米于杯中
礼忏是什么意思?(佛教解释)礼忏,又称为拜忏,即礼拜诸佛菩萨,忏悔过去所作的罪业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。凡夫对于过去生中所带来的罪业,无可奈何;对于今生已造的罪业,也无可奈何;从今以后要想不再继续造罪,仍是毫无可能。因此,我们伟大的佛陀,即以大慈悲心,为凡夫众生,说了一个忏悔罪业的法
何为谤法?(佛教解释)谤法,是指诽谤正法,诽谤佛法。多少人由于受世间意识形态的影响,一听到出世间的佛法他本能地就会生起怀疑,甚至是诽谤之心。你说有阿弥陀佛极乐世界,他会诽谤,哪有极乐世界?哪有阿弥陀佛?你拿给我看看。你这个人怎么这么迷信?吃了饭没事干,我赚钱都没有时间,哪会去想这些事情?甚至诽谤大乘
悟道是什么意思?(佛教解释)悟道,开悟成道,开真实之知见,证悟菩提之道也。释迦牟尼佛就是体会了人间的各种痛苦、烦恼,才悟道成佛。东郭子多次请教庄子,道在何处?庄子答曰:道在瓦砾;道在蝼蚁;道在屎尿。道就在日常生活中,遍一切处。鸟语花香,行云塔影,黄花翠柳,青山绿水,一切法都是佛法。真正的佛法,并没有
相违是什么意思?佛教相违解释相违, 因明用语,指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形,如相违因、相违决定不定过等。正如,佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沉迷的快
空观是什么意思?空观,即观察诸法皆空的道理。亦指天台宗所立一心三观(空观、假观、中观)之一。《三藏法数》:空者,离性离相之谓也。谓观一念之心,不在内,不在外,不在中间,名之为空。由观一念空故,一空一切空,无假、无中而不空,以三观皆能荡相故也。盖空荡见、思之相,假荡尘沙之相,中荡无明之相,三相皆荡,即
根机是什么意思?佛教根机解释根机是指众生的根性类别及其层次,不同的众生有不同的根机。人之性譬诸木而曰根。根之发动处曰机。一般分上根机、中根机、下根机,乃至无根的一阐提人。上根为利根或云善根深厚的菩萨,中下二根是内外凡及二乘人,无根是无缘修学佛法的人。净土法门普摄三根(上中下)的特点来自于阿弥陀佛因地