什么是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷？
佛陀每次讲法，四众云集倾听，这四众包括：出家的男女弟子和在家的男女弟子。比丘，即出家为僧的沙门、和尚，年满20岁，受过具足戒，乞食以自养，精进修道以证得涅槃。比丘尼，即尼姑，满20岁出家，受了具足戒的女子，比男比丘受戒更多，第一个比丘尼是佛陀的姨母。优婆塞，即在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子，若再
比丘尼
佛教名词：【比丘尼】_佛教比丘尼是什么意思
比丘尼（佛教解释）比丘尼，梵文 Bhikkhuni 又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。比丘尼的记载依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身 一时，佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，父母都很忧愁，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说：“夫君，您不要这么说，杀人天理不容，毕竟是我们的孩子，等她长到能自理生活时赶出去就可以了。”丈夫思虑再三也同意了。此后父母把她关在家
发毒誓的后果 奥妙比丘尼的前世今生
毒誓成了人自己的选择，自己选择在未来要以这种形式遭报。在佛教《贤愚经》第三卷中的《奥妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女削发后，深感以前的各类欲念、邪思乱想依然强大。她们便结伴向一个叫作奥妙比丘尼的尼姑就教。奥妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，伸展燃
佛教故事：大德讲故事：第十则·比丘尼说
第十则比丘尼说很早以前有一头母象，牠的名字叫作磨荼。尽管磨荼的体型巨大，但牠性情十分温和，从不发怒，也从未伤害过任何人和动物。磨荼本来只是为主人驮驮货物、运运东西，当然，有时也驮着主人四处游玩或是打猎。牠和主人相处得很好，所以几乎没有被主人惩罚过，反而得到了主人的宠爱。主人时常喂它鲜嫩的树枝及青草，
佛教故事：百业经故事集：二十八、金色比丘尼
二十八、金色比丘尼丑女供养佛塔，感得金色身相当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩，她的父母都很忧愁，父亲说：「这样难看的孩子，干脆趁晚上，把她溺死，再丢出去喂狗。」母亲说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的，毕竟她是我们俩的孩子。起码等到她长大，能自己独立生活的时候
星云大师：第三十二节 最初的比丘尼
第三十二节 最初的比丘尼佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。佛陀接受下来以后，对她说道：『我来替你施僧，以此布施功德，你一定可以得到很大的果报。』『不！佛陀！』摩诃波阇波提夫人说：『这两件
佛教故事：十大弟子传：对比丘尼说法
对比丘尼说法因为阿难陀的俊貌多情，不但在俗的女众追求过他，甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有。阿难陀对女众的出家，尽心帮忙，加之他的人缘好，所有的女众，尤其比兵尼对他特别恭敬。有时他和大迦叶尊者同在行化的途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼们总是先请阿难陀开示，然后再请大迦叶，可是论大迦叶的年龄、法腊、戒行
女罗汉微妙比丘尼自述出家及福祸的前世因缘
我听佛这样说过：佛在舍卫国只陀精舍时，波斯匿王死后，太子琉璃，摄政为王。其人凶暴残忍，竟驱赶醉象，踏杀民众，不可胜数。当时一些贵族妇女，见此情景，心中非常难受，便对世俗生活产生厌倦之情，因此她们一同出家，成为比丘尼。国中人民见这些女人达五百人，或是释迦种姓，或是王族，虽皆出身尊贵，但皆舍弃种种世俗欲
男居士能拜比丘尼为师吗？能出家长期住在比丘尼寺院吗？
男居士能拜比丘尼为师吗？能出家长期住在比丘尼寺院吗？ 居士问：男居士能拜比丘尼为师吗？能出家长期住在比丘尼寺院吗？我是男众，有个比丘尼寺院愿意接收我出家，但我不知道是否如法。智渡法师答：1、男居士在多位比丘尼供住道场护法尚可，但不可在尼众道场出家，即使该道场有尼和尚，也无剃度沙弥的资格。2、沙弥是当
佛教故事：罗汉菜：微妙比丘尼说微妙法
微妙比丘尼说微妙法一个人没有病痛的时候,绝不会知道身体是苦的,没有遭遇恶劣环境的摧折,自己绝不会警觉反省,所以,环境决定人的行为。当波斯匿王崩后,他的太子流离,摄政为王。这位太子暴虐无道,继位之后,常滥杀无辜,许多贵族妇女们感觉寒心,就有五百妇女一同去见微妙比丘尼,要求出家,并且请求微妙比丘尼开示出
佛教故事：佛典故事：白净比丘尼
白净比丘尼在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔细软毯，所以双亲特为她取名为「白净」。随着她日渐成长，这件与生俱来的雪白软毯也随着变化而非常合身。时光流逝，白净一天天地长大，不仅她的美丽无
法施女：佛特许音讯传戒，圆满受比丘尼戒
当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。不久，持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩，名叫「萨嘎」。另外，财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩，但是这个女孩生下来便大哭不止，怎样哄她、逗她都不行。直到有一天，摩诃波阇波提比丘尼来到
比丘尼的八敬法
八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法，故后人称之为八敬法。何等为八？分别如下：一、百岁比丘尼应礼初夏比丘足。二、不骂比丘、不谤比丘。三、比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘
高僧故事：中国当代第一比丘尼 创办第一所尼众佛学院
高僧故事：中国当代第一比丘尼 创办第一所尼众佛学院中国当代第一比丘尼隆莲法师（图片来源：佛教）隆莲法师（1909 2006），是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游，名永康，字德纯，亦名慈；法名隆净、仁法，别号 文殊戒子 清时散人 。一九〇九年农历三月十三日，隆莲法师出生于四川乐山县上土桥街游宅。父
金色比丘尼
金色比丘尼 当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩，她的父母都很忧愁，父亲说：「这样难看的孩子，干脆趁晚上，把她溺死，再丢出去喂狗。」 母亲说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的，毕竟她是我们俩的孩子。起码等到她长大，能自己独立生活的时候，再把她赶出门。」丈夫想一想，
往生比丘尼
妙 净妙净，俗姓王，乃虚云和尚之庶母。云公生母早逝，由净抚育成长。云公之父，欲云公兼祧两房，为娶两妇。云公出走后，同治三年，父病故，净即率二媳同入佛门为尼。所有家财，悉以施舍，一心向道。出家四十余年，专志净土。宣统元年农历十二月初八日佛成道日，示微疾，念佛西归。在弥留时，跏趺说偈云：“每因恩爱恋红尘
冯达庵：法华特论 第十六 比丘尼授记品---劝持品
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第十六比丘尼授记品---劝持品龙女以在家资格，显示即身成佛；法华妙旨得此有力之证明，宜乎学者皆思转入一乘矣。然后世不易遭遇法华，端赖法身大士现身提倡。于是药王菩萨以首座当机，率众发愿宏扬此经；劝人真实修持；诸蒙授记者，皆同声相应。而女众尚未见明确授记；故大爱道、耶输陀罗于中
陈燕珠：法句经要义 第十一品 老品 貌美的比丘尼 身体是老死慢虚伪的家
貌美的比丘尼身体是老死慢虚伪的家11～5此城骨所建沾满血与肉储藏老与死我慢及虚伪佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到嘉娜帕达卡亚尼公主。她是佛陀继母的媳妇,非常美丽,嫁给佛陀异母的弟弟难陀。有一天,她心中想着:“我的兄长本来可以成为这世界的统治者,却出家为僧,现在成为佛陀。他的儿子罗睺罗和我的丈夫、
第091集 白净叔离比丘尼的典故
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 《三乘菩提之佛典故事》，今天所要说的典故是“白净比丘尼的典故”。 当时佛陀在舍卫国只树给孤独园只洹精舍，为诸多比丘众说法。舍卫国中，有一位长者，他的妻子有了身孕，在怀胎期满后生了女儿，五官端正美丽，她姝妙的容貌很少看到相同的。女婴刚出生时，就有细致柔软的白色毯子，裹著身子一起
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