印光大师&宣化上人：面对各种灾难，切记勤念南无观音菩萨
链接 【宣化法师： 紧急关头念观音】=====印光大师：面对各种灾难，切记勤念南无观音菩萨●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编复宁德晋居士书）●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一复宁德晋居士书六） ●念观音名号，大则大应，小则小应
宣化上人
宣化上人：念一句佛，虚空里便有一道光明
娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐；饿鬼欢喜嗔恨，不欢喜慈悲；畜生欢喜愚痴，不欢喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐，不欢喜苦恼，但却不知道怎样才能没有苦恼；天上的众生，也是欢喜快乐，不欢喜苦恼。在佛和菩萨的境界上，没有苦恼，也没有快乐，苦乐俱忘。众生
宣化上人：YIN欲心很重的，怎么办？（）
【优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离。】优波尼沙陀：“优波尼沙陀”，翻译到中文就叫“色性空”。他生来淫欲心很重的，佛就教他修不净观。什么叫不净观呢?就是“观身不净”，看自己的身体和所有人的身体，都不洁净、不清净;这要修“九想观”。九想观──(一)膨胀想：死
宣化上人：YIN欲太盛、造YIN业太多了，所以就受这种果报
恭录自《楞严经浅释》阿难!此等皆是彼诸众生自业所感，造十习因，受六交报。阿难：佛又叫一声，阿难!此等皆是彼诸众生自业所感：起惑、造业、受报，堕地狱的这一切众生，都是他自己所造的业所感。造十习因，受六交报：他造有十种习气的因，所以受到六种互相交替的这种果报。云何十因?阿难!一者、淫习交接，发于相磨。研
宣化上人：做好这五点，一生无论什么事情，一切护法善神都来拥护
做好这五点， 一生无论什么事情， 一切护法善神都来拥护。 宣化上人慈悲开示：每个人应迴光返照，问问自己：“从有生到现在，我都做了一些个什么事情?是做善事的多?是做恶事的多?是做利益人的事多?是做害人的事多?”这叫自己算自己的账。所谓：君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自召;善恶之报，
宣化上人：为什么要参禅
意不颠倒不再糊涂我们人生来糊涂，死去糊涂;睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活着有何价值?那么是不是不要做人呢?不是，但你要明白生从何来?死从何去?有人说：“我知道怎样死去;或服药、或上吊、或投河，不就知道吗?”这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋(不贪财
宣化上人：这样的感应，就是地藏菩萨在护佑你
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》◎宣化上人 讲述【地藏。吾今殷勤以天人众。咐嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子。善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。】释迦牟尼佛又说，说“地藏”啊!“吾今殷勤”：我很殷勤的，就是我对你有很大的期望。“以天人众”：以天上
宣化上人遭遇土匪的故事
想起我住南华寺时,曾遇到这么一回事:在九月十九观音诞的前一天来了很多土匪,要打劫南华寺。他们大力敲我的门要进来,我也不开门。土匪一会儿就把门给砸开了。这时前后左右的土匪都拿着枪对著我,说没命就没命了。有的还喊着要打我。可是当时我并不觉得恐惧,很自然的和他们谈话,问他们:“你为什么要打我?”他说:“为
宣化上人：这样忏悔，三业才能清净
这样诚心来忏悔，三业才能清净。宣化上人慈悲开示：净是清净。清净什么?清净身、口、意三业。三业清净，便是圣人;三业不清净，便是凡夫。三业合乎标准就是善，不合乎标准就是恶。先说三业的十恶，翻过来就是十善。这是每个佛教徒所应该了解而遵守的，所谓“诸恶莫作、众善奉行”。① 身有三恶：就是杀、盗、淫。(A)杀
宣化上人开示：果佐行者出家的因缘
安分守己，老老实实，勤加修持，才能得到真功夫。◎一九八一年七月十六日至二十二日禅七开示于万佛圣城万佛殿我驻锡于哈尔滨南三十里平房站三缘寺时，有一天在定中观察，知道第二天有个小孩子会来出家。第二天早上，就对弟子果能说：“今天会有个小孩子来出家。等他来了，告诉我！”在中午时，果能到我房中，用山东腔说：“
宣化上人：赡养三宝才是真正的看风水－－学佛网
阿[少免]楼驮，翻译成中文叫“无贫”。他为什么叫无贫呢？就是他永远都不穷，生生世世都是富贵的，他怎么获得这个果报呢？因为他在往昔是个农人，是在田里耕田的，天天一夙兴来，就带着饭到田里去。他早上在家里吃，正午是在田里头吃中饭，因为假如回家里吃饭会浪费很多的时间，他为了节省时间，能多做一点工，所以在田里
这是〈大悲咒〉里一个很不可思议的境界！【宣化上人原声开示】
这是〈大悲咒〉里一个很不可思议的境界！【宣化上人原声开示】 〈大悲咒〉里的“阿逝孕”◎ 宣化上人我说一件感应的事情，就是在中国东北发生的。有一个种田的农人，也是很有钱的。到秋天，他就用车装载着粮食到街市去卖，卖完了，就带着钱回来。半路上，在前边大约有三华里路远，很多土匪在那儿打劫。这有钱的财主看见了
宣化上人讲观音治疗聋哑人的真实事迹
一九八一年冬，法界佛教总会法界佛教大学组团（团员僧俗十余人）第二次访问亚洲各地区。十二月二十三日至二十五日，该团在马来西亚首都摈城弘法。十二月二十四日上午，一位中年女居士，携同她的女儿来马来西亚佛教会佛教大厦叩见上人。少女今年约二十三四岁，相貌长得很端正，可是据其母云，自两岁便失去听觉，也不能说话。
宣化上人当年是如此躬行实践《金刚经》的
切记！学佛的初步，一定要修忍辱！就算他人真地要把你杀了，也不应该生出嗔恨心。◎一九八○年十二月一日开示你们要知道，你们这个师父很辣，不是甜的，有时辣到我的弟子眼泪、鼻涕一股脑儿都跑出来了。告诉你，我怎样学得这么辣？我十六岁便开始为人讲《金刚经》，经上讲忍辱仙人被歌利王割去四肢，而心不生瞠恨。从那时候
宣化上人：没有妄想了，没有攀缘心了，这就是清净了
摘自《妙法莲华经》浅释宣化上人讲述羸瘦憔悴：羸在这儿是没有智慧，没有修出大智大慧;没有福报，就是瘦。这二乘人，他没有三祇修福慧、百劫种相好，所以就表示他的身体羸瘦。在三界里头，内被五蕴所烧，所以叫憔;外被八苦所烧，所以叫悴。粪土尘坌：在这儿，是以见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼，这四
宣化上人：虚空打破明心地 为什么要参禅
虚空打破明心地 宣化上人主讲为什么要参禅意不颠倒不再糊涂我们人生来糊涂,死去糊涂;睡也糊涂,醒了也糊涂。这样活着有何价值?那么是不是不要做人呢?不是,但你要明白生从何来?死从何去?有人说﹕「我知道怎样死去;或服药、或上吊、或投河,不就知道吗?」这叫自杀,不但不能解脱,反而增罪业。因此,打坐要想办法,
宣化上人：金刚棒喝 七十
金刚棒喝 ( 1321 - 1340 )1321.问:我们这个无明为何总也不能破?烦恼总也不断?智慧总也不现?上人:就因为贪吃、好色。1322.问:什么是真境界?上人:在没有起心动念的时候,所遇到的境界,多数是真实的。一旦有了痴心妄动,想要见到什么,那么所遇到的境界,多数是虚妄的。1323.问:不信
宣化上人：佛陀十大弟子传─富楼那尊者
佛陀十大弟子传─富楼那尊者上宣下化老和尚讲述横说竖说尘剎说 法化广披度娑婆方便权巧接群众 感应机宜润枯凋逆来顺受行忍辱 毁至欣纳作知识观机逗教解众缚 梦幻泡影如是详满愿慈子,天降祥瑞「富楼那」是梵语,翻译为「满愿」,这是他父亲的名字;「弥多罗尼」也是梵语,翻译为「慈」,是他母亲的名字。满慈子,就是富
宣化上人：善人有股白光，恶人则有股黑气，瞒不了鬼神佛菩萨
‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶，善恶夹杂不清。所以有时生了善心，但有时又生了恶念。一念善就‘诸恶莫作，众善奉行。’但起了恶念，就想‘诸恶皆作，众善不行。’因从无量劫就是这样善善恶恶，今天做些善事，明天做些恶事，后天又造作些不善不恶业，