佛是随缘
处处晨钟暮鼓有一位忠诚的佛教信徒,天天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当他正送花到佛殿时,刚巧碰到禅师从法堂出来。禅师异常欣喜的说道:你天天都这么忠诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,下世当得肃静边幅的福报。信徒异常欢乐地回答道:这是应该的。我天天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤
处处晨钟暮鼓有一位忠诚的佛教信徒,天天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当他正送花到佛殿时,刚巧碰到禅师从法堂出来。禅师异常欣喜的说道:你天天都这么忠诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,下世当得肃静边幅的福报。信徒异常欢乐地回答道:这是应该的。我天天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤
济群法师:因上努力,果上随缘有什么含义 问:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。 济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来偈,就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来,贫穷者悭贪
达观法师:随缘自在 第六章 念佛心要第六章 念佛心要《多念佛》少说话,多念佛;少攀缘,多念佛。少妄想,多念佛;少执着,多念佛。少烦恼,多念佛;少痛苦,多念佛。少懈怠,多念佛;少怀疑,多念佛。少散乱,多念佛;少昏沈,多念佛。少分别,多念佛;少计较,多念佛。少抱怨,多念佛;少是非,多念佛。少戏论,多念佛
济群法师:随缘与进取怎么理解? 问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别? 济群法师:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛
随缘是什么意思?随缘的意思随缘,是随顺各种因缘的意思,是指哪一种因缘先成熟,距离最近最亲,就到哪里去。外界之事物来,与自体以感触,谓之缘。应其缘而自体动作,谓之随缘。缘就是各种关系、各种条件;随缘,就是不要去勉强,但不等于不去努力。无论对人对事,都不要去攀附、要求外境,而是把重点放在自己的身心行为上
三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。 “快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。 “等天凉了。”师父挥挥手,“随时!”中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。 秋风起,草籽边撒、边飘。 “不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。 “没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”撒完种子,
达真堪布:随缘和随便有什么区别? 问:随缘和随便有什么区别? 达真堪布答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着,一切都自自然然。本来就是缘来缘去,缘聚缘散,它就是这样一个状态,根本就不用你去分别
达真堪布:随缘和随便有什么区别 问:随缘和随便有什么区别? 上师解答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着,一切都自自然然。本来就是缘来缘去,缘聚缘散,它就是这样一个状态,根本就不用你去分别、执
普照园,2007 学佛的同修,有一句口头语,就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字,在佛经是非常深奥的名词,是要解释因缘二字,就要从佛陀在菩提树下修行证道说起。佛陀在菩提树下睹明星而证道,他所证的道就是‘缘起’。缘起,具足说就是‘因缘和
我家附近有农行的自动存款机,本来50的也接受,从什么时候起就不行了,我试了应该是不只一次,我也就认了。过几天网站有法会,一个放生组织有大放生,我看他们之前的放生照片觉得氧气设备不多,我想从网上买了带去用。我是一个学生,钱不多,多加50也好,我就试了一下,不抱什么希望的,钱放进去了还觉得自己好笑。但是
海空法师随缘开示问:什么是善?什么是恶?师答:善,就是什么事情都能够不以自己为着想,而是要替他人着想。恶,就是事事都为自己着想,事事都先想到自己。我们学佛就是要越学心胸越宽,要处处为他人着想,要别人都比我好。问:智慧和愿力要怎样才能产生?师答:智慧,要从自性中产生,愿力要靠自己发心,要发菩提心。问:
儿子升初三,想给他找个好班。妈,跟哪位师长教师都一样。儿子的话让我瞬间放下了许多。是的,没有短长,只是遇缘和福报不合,一切交给佛菩萨。身边的每小我都是来度化自己的。从小到大,儿子一向是我学佛路上不竭的动力。时过境迁,心坎深处依然留存着那一抹最温暖的记忆。从上幼儿园起,他的同伙就多。一到周日,就带他们
原来,我就是那个挨丈夫鞭打的怨妇啊!生活不是一帆风顺的,不堪重负的人们往往被各种烦恼、忧愁、痛苦折磨得寝食难安、遍体鳞伤。然而生活中发生的一切绝非偶然,如果明白了其中的缘由,我们就能心中释然。有这样一个公案故事。从前,有一位妇人经常受到丈夫的鞭打,她觉得自己很冤枉很委屈,就去求教一位高僧,这位高僧告
真正的随缘,是承认自己的局限性两个旅行中的天使,到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,年纪稍微大一些的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,天使答道:有些事并不像它看上去那样。第二晚,两
随缘不变是本体,不变随缘是妙用禅院的草地上一片枯黄。小和尚看在眼里,对师父说:师父,快快撒点草籽吧!这草地太难看了。师父说:不急,什么时候有空了,去买一些草籽。什么时候都能撒,急什么呢?随时!中秋的时候,师父把草籽买回来了,交给小和尚,说:去吧,把草籽撒在地上。小和尚高兴地说:草籽撒上了,地上就能长
[淡泊知足的人生] 据说,在安徽省的一个乡村,有一个人,他出生未久父母即亡故,他在非常贫困的环境中长大,那种环境,连生活都很难维持,怎有余力读书呢?他没有读书、不识字,也没有人告诉他姓什么,叫什么名字。 他天天为了三餐而付出劳力、努力工作,他告诉雇主说:“我只要有米吃就好了!”因此,大家就给他一个外
随缘的心我的两个小师弟戒尘和戒痴都很贪玩,有段时间常跑到平湖边上玩,有时拉着戒嗔一起去,但戒嗔只是坐在旁边看他们玩。他们两个在平湖里玩得很开心,时而在水很浅的湖边互相泼水,时而捡起湖边的小石头打水漂,有时候还为谁打的水漂多一个少一个而争执,出家人有这样争胜之心确实不应该。平湖水很清,水清并非绝对无鱼
第九章 佛是随缘处处晨钟暮鼓有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道:你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。信徒非常欢喜地回答道:这是应该的。我每天来寺礼佛时,
那天在杨姐店里买床单,她跟我叙述了一件事,让我感动不已。原来杨姐在大学当老师的儿子,带了女朋友回来,第一次上门,女孩带了份特别厚礼:—只约五斤重的甲鱼。这是女孩父母让她从千里之外带来孝敬未来的公婆。面对大甲鱼,杨姐犯愁了,家里供了观音菩萨,从不杀生,不吃这些。经过与儿子商议后,还是决定放生了。母子俩
普贤菩萨《警众偈》凡是佛门弟子都会诵。朋友有闲吗?俺这里沏着清茶,我们一同来分享“时日已过”就是讲昨天不会再有。此中还有一义就是听闻佛法的机遇一旦失去,一失即失不会再有;“命亦随减”当知我们的生命是随着时间的消逝而损减的,消失的昨天不会再来,世上也没人说去年我十九今年十八,这是无常规律凡变迁的东西都