心外，没有境！
有人说：如果醒觉位的显现法只是心识所自现的，那么，宏伟壮观的故宫，我们看见它的前面时，并没有显现它的内部，这样故宫不就等于一张纸吗？太和殿、保和殿、御花园、九龙壁还存在吗？或者站在泰山顶上，等于站在一张纸上，难道泰山的正面、背面、山腰、山脚都不存在吗？或者走路时只见脚背不见脚底，脚背应该像一张纸那样
没有
修行只靠说大话没有用，贪嗔痴放不下，八苦？离不开的！
修行只靠说大话没有用，贪嗔痴放不下，八苦离不开的！ 南海普陀山佛教持戒就是修福！一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点！你现行的烦恼哪一样重，就用佛教导的对治方法把它降伏。你的心经常在愉快当中信佛、学佛，做一切
生而为人不能没有人品
在人的日常生活中，我们离不开很多生活的必需品，还有一些营养品，才能让我们得以维持生命，乃至更好地生活。其实，在人生的另一个精神层面上，人品是开展个人生命价值的关键。所以，我们精神生活也需要各种营养品来提升生命的品质。比如礼貌是精神生活的必需品，这是做人的必须要求，有礼有序才能体现人类的文明与和谐。信
佛学修行：觉火法师：受了戒怕不能坚持不犯戒，没有勇气受戒怎么办？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区六：犯戒与失戒之二 犯戒罪过。觉火法师开示：有人以为受戒固然功德很大，犯戒的罪过也是很大，唯恐受了戒不能坚持不犯。所以没有勇气受戒，但在这里却明白地告诉你：有而犯者，胜无不犯，为什么呢？这就是菩萨戒的功德作用了，因为持戒是对一切众生持
佛化家庭：女人可以不漂亮 但不能没有教养
十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能没有教养，教养是一种潜在的品质；有教养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人，智慧是美丽不可或缺的养分。女人
济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢
济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢 济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢 问：学佛会不会让人变得消极，对世俗的功名、地位、利欲要求变低后，会不会变得没有进取心呢？ 济群法师答：佛教中，并不排斥正当的生活和工作。作为在家居士来说，只要正确处理好学佛与生活之间的关系，不会因此影响正常的生活和工作。
济群法师：如果没有“我”，谁在成佛？
济群法师：如果没有“我”，谁在成佛？ 问：如果没有“我”，谁在成佛?死后又是谁在流转? 济群法师：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。 比如，麦克
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？ 问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办？答：这个问题你大可放心，你临命终时，佛现的
除释迦牟尼外，有没有另外的佛-
除释迦牟尼外，有没有另外的佛?问：除释迦牟尼外，有没有另外的佛?佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”
星云法师：没有良心
公输班是中国有名的工程师，也是工匠的祖师。他的一双巧手，可以制造出防卫敌人攻城的云梯，更能制造出日常生活所需要的种种用具，他拥有精湛的工巧明。公输班巧夺天工的技艺闻名遐迩，吸引天下许多的青年潮涌而至，拜投在他的门下学习一技之长，但是公输班严峻的门规，心性脆弱的年轻人纷纷的知难而退，最后只剩下二、三位
济群法师：老人学佛有​没有用
济群法师：老人学佛有没有用 问：老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补? 答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会早，也不会晚。人生难得，佛法难闻。有机会听闻佛法，就应及时把握。而从修行角度来说，也不在于时间早晚。有些人信佛几十年，但没有在修学上真正用心，烦恼、习气丝毫没有减少，并未比那些不学佛的更好。
香隆立嘉措仁波切：我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清净了没有
香隆立嘉措仁波切：我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清淨了没有 问 ：上师，我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清淨了没有? 香隆立嘉措仁波切 ：金刚乘修行人，每以做梦的梦境为自己修持的境界和清淨相的决定为主要的依据。」其实，在四部经典中有谈论到诸多以梦取相的开示，譬如
花菜不用切 一整颗花菜一道菜！你一定没有吃过？
一整颗花菜球做一道菜你一定是第一次见！快来尝尝超美味花球吧材料：食盐、辣酱、姜末、胡椒粉、食用油、花菜步骤一：将花菜洗干净以后，去掉叶子和花茎。步骤二：将准备好的一整颗花菜放在锅中，再将准备好的佐料全部混合好，倒在花菜上。步骤三：将酱料用洗净的手在花菜上涂抹均匀，保证味道融入花菜中，将做好的花菜放入
济群法师：没有“我”，谁在成佛
济群法师：没有“我”，谁在成佛问：如果没有“我”，谁在成佛？死后又是谁在流转？济群法师答：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。比如，麦克风是缘起的
‘空’是什么都没有吗，佛教是虚无主义或唯心主义吗？
‘空’是什么都没有吗，佛教是虚无主义或唯心主义吗？ ‘空’是什么都没有吗，佛教是虚无主义或唯心主义吗？（一）有人说：‘佛教讲四大229皆空，是虚无主义。’这话有道理吗？这完全是误解，是望文生义，没有深入经、论的结果。很多人只从字面上了解佛教，甚至许多学术界的人士，都认为佛教是‘虚无主义’，这种看法，
阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？
阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？ 问：阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量? 答：这要看他犯罪的动机和产生的结果，衡量情节、斟酌事理，再定轻重。现以窃盗来比喻，如果偷盗的人是迫于生计，不是把钱偷来乱花;或者被偷的是有钱人，数目又不大，对富人生计并无影响，富人对被偷的钱也不是很惋
没有鬼的鬼故事
有一个古老的鬼故事，一个赶路的书生，由于急于赶路而错过了投店，天色已近黄昏，他目力所及的只有远处一座荒废了的古庙。他走进寺庙，推开吱呀作响的庙门，看到了落满尘土的佛像，一张巨大的蜘蛛网罩在佛像上，一只蜘蛛在蛛网上缓慢的爬行。几只老鼠因人类的到来而匆匆逃走。在巡视了一周后，书生决定在这里度过这个夜晚。
钟茂森：睡前没有YIN念，却做YIN乱的梦，怎么办？
钟茂森：睡前没有YIN念，却做YIN乱的梦，怎么办？ 问：下面来看第九位同修的提问。他说我是一个汉地的小众生，几年前因自身因缘，在网上看到很多世界科学家对生死的研究，濒死体验、轮回案例研究，以及催眠、看轮回等等，使我绝对相信一切众生的生命轮回。进而接触佛法，我是以科学的研究而契入佛法，自然经过怀疑和
没有生成 释迦·自然弥陀
大乘佛法以圆成佛果为其目的，以法性空慧为方便，摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位，必须发大誓愿，行菩萨道，广行六度万行，证悟甚深不二窍门，中道实相义，诸法尽证无余，始成佛道。修行要亲自实践，亲自与诸法义谛响应；若不实践三藏圣典，身心懈怠，陷溺五欲六尘，口但说空，行在有中，此人欲证成佛道，遥遥无期
远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗
远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗 问：远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗？索达吉堪布答：一般而言，行持正法的人抛弃故乡，依于静处时最初的一两年中可能会出现缺衣少食生活窘迫的现象，但是如果真正做到如法而行，所需生活资具也就不会拮据贫乏，这是一种普通的规律。如果你的举止
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